Блог, посвященный е-книгам

Так вот зачем нужны берестяные грамоты

Опубликовано 23 июня 2016

В Великом Новгороде обнаружили «Берестяную грамоту №1082«. Дело было так (цитирую целиком):

23 июня 2016 года, 10:59 Валентина Степанова

Как сообщили в объединённом музее-заповеднике, новгородская археологическая экспедиция приступила к новому сезону исследований на Троицком раскопе в Людином конце средневекового Новгорода. Работы проводятся на двух участках: Троицком-XV в слоях начала XIII века (руководит работами заведующий Центром по организации обеспечению археологических исследований Новгородского музея-заповедника Андрей Степанов) и на Троицком-XVI в напластованиях второй половины XIV века.

- 21 июня новгородские школьники преподнесли подарок археологам – на Троицком-XVI раскопе была найдена деревянная оправа зеркала, – рассказывает кандидат исторических наук, старший научный сотрудник кафедры археологии МГУ им. М. В. Ломоносова Виктор Сингх. – Такие оправы хорошо известны по археологическим материалам Древней Руси и Западной Европы эпохи Средневековья.

Найденные предметы были определены как оправы для зеркал профессором МГУ им. М. В. Ломоносова, заместителем начальника НАЭ Еленой Рыбиной и её коллегой Ингеборг Крюгер (Германия). Особенностью находки этого года являются остатки сохранившейся зеркальной поверхности.

Вторым подарком стала берестяная грамота №1082. Первая же находка Троицкого-XV раскопа в новом сезоне заставила ученых поломать голову. В слое первой половины XIV века был обнаружен довольно большой документ, содержащий всего одну строку: «УОВ ОРТИМИЕ УО ПОСАКА ТРИ БЕРЕКОВЕСЕКЕ». Это запись оброка или долга. «Берковец» – распространённая мера веса зерна или меда, равная 10 пудам. Что именно имел в виду автор письма – останется неизвестным. А вот слово «ПОСАК» встречается в берестяных документах впервые. Академик Андрей Зализняк на основе псковских и тверских говоров дал толкование ему как «вор», «мошенник».

Остаётся только порадоваться прозорливости создателя «Киндзадза», создавшего бессмертный термин «пацак»…


Теги: , , ,
Рубрика: История, Музей, Новости

Комментариев нет

«Марсианка»

Опубликовано 10 июня 2016

«Марсианка» (она же Колобок, она же УВК-01) появилась в нашей коллекции

Речь идёт о мышке для допотопных бытовых ПК

Я не говорю про дизайн, он вполне соответствует времени. Разъём у неё уж больно нестандартный

Неожиданно удалось найти информацию о ней (тут). Это детище лихих девяностых называлось «Устройство ввода координатное». Вот подробности (цитирую выборочно):

Подключалось чудо советской техники через специальный контроллер к ПЭВМ «Поиск», «Агат», БК-0010, ДВК-3, ДВК-4 и др.

Марсианку иногда ошибочно называют мышкой от БК0010, на самом деле МОКБ «Марс» к системе МЭП (откуда и произошла БК) отношения не имел. И сделалось в данном случае некое абстрактное и универсальное устройство «для всего сразу»

Появились такие мышки и на eBay (как Retro Russian Mouse). Надо отметить, что с мышкой поставлялся универсальный контроллер-переходник (у нас его нет), через который она подключалась к различным устройствам.

Техника развивается так быстро, что какие-то 20-25 лет и устройство становится древним  и начинает представлять историческую ценность


Теги: , , , ,
Рубрика: Интерфейс, История, Музей, Новости, Сопутствующие технологии

Комментариев нет

Новые поступления в музей истории е-книги

Опубликовано 15 мая 2016

Побывал на выставке «Интермузей 2016» и теперь у нас для музея есть пяток экспонатов от Новгородского государственного объединённого музея-заповедника – это образчики (новоделы-копии подлинных берестяных грамот, найденных при раскопках в Новгороде. Я отсканировал парочку для примера (при щелчке по изображению появляется копия в более высоком разрешении):


Теги: , , ,
Рубрика: История, Музей, Новости

Комментариев нет

Новые поступления в музей е-книги

Опубликовано 3 марта 2016

Барахолка – интереснейший источник поступлений для музея истории е-книги. Вот и очередной экспонат – музыкальная шкатулка (фортепиано с балериной)

Музыкальные шкатулки занимают в музее истории е-книги почётное место потому, что я считаю, что механические автоматы (а шкатулки – достойные представители этого класса устройств) гораздо ближе к компьютеру вообще и устройству чтения е-книг в частности, чем механические калькуляторы. Во всяком случае способ хранения информации у них двоичный и отрабатывается (воспроизводится) она автоматически…

Вообще-то этот тип устройств ведёт истории от механика Герона (т.е. двухтысячелетний юбилей уже на подходе). Надо отметить, что дискретый способ хранения информации куда проще и (концептуально) куда легче реализуется, чем аналоговый. Просто механическая реализация способа даёт маленький объём и низкое качество хранения информации. Гораздо более сложный аналоговый способ (восковые валики, граммофонные пластинки) даёт и объёмы куда больше и качество хранения/воспроизведения куда выше. Только на переломе 20-21 века (два тысячелетия спустя после первых экспериментальных образцов) удалось реализовать дискретную запись с большим объёмом и высоким качеством и всё вернулось на круги своя

Данный девайс интересен комбинацией дискретных технологий (запись музыки штырьками на музыкальном валике) и аналоговых технологий (торец валика вращается и к нему магнитом прикреплена танцующая балерина):


Теги: , , , ,
Рубрика: История, Музей, Новости

Комментариев нет

Предновогодний «неуместный артефакт»?

Опубликовано 31 декабря 2015

В науке для вежливого предположения «а не фейк ли то, что пытаются представить как неожиданная находка» существует термин «Неуместный артефакт«:

Неуме́стный артефа́кт (англ. out-of-place artifact) — объект, представляющий исторический, археологический или палеонтологический интерес и найденный в необычном или невероятном на первый взгляд месте. Термин введён американским натуралистом и криптозоологом Айвеном Т. Сандерсоном и применяется к широкому спектру объектов, изучаемых как наукой (например, железная колонна в Дели), так и псевдонаукой.

Сторонники «неуместности» артефактов считают, что наука пропускает обширные области знаний, намеренно или по невежеству. Некоторые случайные открытия, такие, как антикитерский механизм, привели к тому, что учёные пересмотрели свои представления о технологиях древних цивилизаций. Однако многие критики считают, что «неуместность» артефактов чаще всего возникает из-за неверной интерпретации, выдавания желаемого за действительное или крайнего культуроцентризма (веры, что та или иная культура не могла создать артефакт или изобрести технологию, потому что была на слишком низком уровне развития или просто недостаточно умной).

Известны и примеры, когда «неуместность» артефактов была вызвана недостаточностью наших знаний об остроумных простых решениях, придуманных древними инженерами. Например, было показано, что многотонные статуи моаи на острове Пасхи можно было перемещать и поднимать без применения современной техники.

Многие из неуместных артефактов так и не были подвергнуты серьезному исследованию и о них неизвестно ничего, кроме самого факта находки. В таких случаях возникает сомнение в том, что артефакт вообще существовал. Некоторые, например хрустальный череп, были разоблачены как откровенные подделки.

Часто неуместные артефакты привлекают внимание креационистов и других групп, ищущих улики, способные опровергнуть теорию эволюции или подтвердить Всемирный потоп; они также используются как свидетельства в пользу религиозных описаний доисторических времён, палеоконтакта и ушедших цивилизаций, которые обладали технологиями более совершенными, чем наши. Многие авторы антинаучной или псевдонаучной литературы использовали неуместные артефакты для подкрепления своих суждений[2].

В данном случае «неуместность» определяется временем, которым датируется артефакт. Якобы артефакту 800 лет и представляет он собой «мобильный телефон» с надписями шумерской клинописью и найден он в Австрии (В Австрии найден слепок мобильного телефона XIII века: Блогеры уже предположили, что это является доказательством существования машины времени):

Археологи в австрийском городе Зальцбург нашли поистине сенсационную находку. Это глиняный слепок возрастом 800 лет, который до мельчайших деталей напоминает современный мобильный телефон. Правда надписи на кнопках сделаны клинописью. Ученые предполагают, что этот предмет попал в Австрию из Месопотамии. Для чего он предназначался исследователи пока не разобрались, но блогеры уже решили, что это является доказательством существования машины времени. Видео с изображением находки активно обсуждается в Интернете.

В Австрии найден слепок мобильного телефона XIII века

Исторический артефакт, напоминающий мобильный телефон, был обнаружен в результате археологических раскопок в Австрии в Фушль-ам-Зее в Зальцбурге. Как говорится в материале газеты The Sun, на первый взгляд находка представляет собой глиняную копию мобильного телефона. Правда на клавишах нанесены не привычные нам цифры и буквы, а клинопись Шумерского стиля письма.

В Интернете, после публикации видеоролика с изображением находки, уже можно встретить комментарии о том, что артефакт свидетельствует о развитой древней цивилизации или доказательством того, что путешественники во времени привезли несколько столетий назад телефон нашим предкам.

Издание отмечает, что вообще глиняные таблички с древней Клинописью не являются очень уже редкой находкой. Но ни одна из них до сих пор не имела сходства с мобильным телефоном.

Есть и еще одна версия – это внеземное происхождение слепка. Уфологи считают, что в древности НЛО неоднократно посещали Землю.

Остап Жуков

IMHO, если это не прямая фальсификация (т.е. прямой фейк), то очень хотелось бы увидеть правдоподобную версию того, что произошло. МК, конечно, к абсолютно достоверным источникам не относится, но, всё-таки до 1 апреля далеко.

Видеоролик


Теги: , , , , , , ,
Рубрика: История, Музей, Новости, Прочее

Комментариев нет

Местечковый копирайт?

Опубликовано 14 ноября 2015

Екатерина Шибаева обнаружила в  материале про хранящийся в Trinity College Dublin рукописный артефакт «The Book of Kells» (у них есть даже свой музей) новый вид копирайта для оцифрованных резкостей:

No images of the Book of Kells have been included in this post because they are under the copyright of Trinity College. But if you visit the College’s Digital Collectionsyou can view the book in its entirety in beautiful high-resolution images.

Выясняется, что есть copyright of Trinity College… И вот тут вопрос в том, что это за копирайт. Плохо верится, что колледж является владельцем государственного копирайта на исходный текст. думаю, что речь идёт о местечковом копирайте – мы оцифровали и даём доступ тому и как хотим Не думаю, что за этим есть государственная защита


Теги: , , , ,
Рубрика: Авторское право, История, Музей, Новости, Оцифровка, е-книга и ридер в библиотеке

Комментариев нет

Московская Берестяная грамота

Опубликовано 28 октября 2015

Есть такой интересный ресурс (gramoty.ru), посвящённый берестяным грамотам.

В списке св. 1000 грамот, большая часть которых найдена в Новгороде. У многих есть и изображение грамоты и текст и перевод на современный русский язык.

Во многихНовгородских грамотах нет перевода текста, но есть ссылка на описание для профессионалов (Для грамоты №916 нет перевода, но есть ссылка на научное описание , где есть канонический первоисточник фрагмента тропаря

В Москве первую берестяную грамоту нашли в 1988 году — это был обрывок черновика или копии документа о земельном владении. Почти через 20 лет при раскопках в Кремле в 2007 году обнаружили две грамоты. Одна несла неразборчивую надпись, а вторая, написанная чернилами (обычно берестяные грамоты писали металлическим писалом), содержала интересный документ: опись имущества (прежде всего многочисленных коней) крупного феодала на службе московского князя, некоего Турабея.

Недавно нашли ЧЕТВЁРТУЮ МОСКОВСКУЮ грамоту

Вот то, что известно про текст (цитирую):

В грамоте идет речь о неудачной поездке «на Кострому» человека, имя которого остается неизвестным. О деталях поездки автор и отчитывается. Поехавших задержал некто, имевший на это право, и взял с них сперва 13 бел (бела — денежная единица на Руси, сменившая ногату, — обе сравнительно небольшого номинала), да еще 3 белы. Но этого показалось мало, и по неведомой причине посланный отдает ему и его матери еще 20 бел «с полтиною». Вместе эти поборы (или возврат долга) составляют 36 бел, не говоря уж о полтине, — довольно большую для XIV века сумму.

Интересный экспонат для нашего музея. Интересно рассказывать не о берестяных грамотах вообще, а о Московских берестяных грамотах


Теги: , , , ,
Рубрика: История, Музей, Новости, Проекты

Комментариев нет

алфавит из 15 века ДО НЭ

Опубликовано 27 октября 2015

Остракон (др.-греч. τὸ ὄστρακον — глиняный черепок) — черепок глиняного сосуда, а также реже морская раковина, яичная скорлупа или осколок известняка.

Ввиду своей доступности по сравнению с дорогими папирусами глиняные черепки служили в древности для записей, расчётов, квитанций и коротких писем. На остраконах древние ученики выполняли школьные домашние задания. Текст на остраконах писали чернилами или выцарапывали. Были найдены целые архивы остраконов (например, «Архив Никанора»). В Древней Греции, в частности в Афинах, остраконы использовались для голосования в процедуре остракизма и поэтому являются ценным источником знаний не только о повседневной, но и политической жизни. Остраконы изучает папирология.

Вот пример находки очередного остракона (Ben Haring. Journal of Near Eastern Studies: Vol. 74, No. 2 (October 2015), pp. 189-196). Есть (пересказ с иллюстрацией)  и его перевод (Надпись на египетском черепке оказалась древнейшим прообразом алфавита), который я с благодарностью цитирую:

Глиняный черепок (остракон) 15 века до нашей эры со списком слов на древнеегипетском языке оказался древнейшим на планете абецедарием — обучающим списком букв и слов в алфавитном порядке (в данном случае по типу их инициальных согласных). О находке cо ссылкой на журнал Journal of Near Eastern Studies сообщает Archaeology News Network.

Остракон был обнаружен более двадцати лет назад британским египтологом Найджелом Страдвиком (Nigel Strudwick) в гробнице около Луксора. Погребение принадлежало Сеннефери, казначею фараона Тутмоса III (правил в 1479-1425 годах до нашей эры). Расшифровал текст голландский ученый Бен Харинг (Ben Haring) из Лейденского университета.

Текст представляет собой незаконченный список слов, написанных иератическим письмом — ранней формой древнеегипетской скорописи, возникшей при нанесении иероглифических знаков кисточкой на кожу, папирус и остраконы. В левой стороне черепка присутствует столбец отдельных знаков, которые Харинг считает аббревиатурами. Скорее всего, они отражают инициальные (первые) согласные слов, что делает эти сокращения алфавитными знаками.

Порядок звуков на табличке отличается от ABC, принятого в большинстве западных алфавитов — это HLḤM, известный по древнеегипетским, древнеарабским и древнеэфиопским шрифтам. В Сирии 13 века до нашей эры, когда формировался предок всех западных алфавитов, использовались оба порядка слов, однако в конечном счете финикийцы предпочли «алеф — бет — гимель», который и переняли греки.

Хотя иероглифическое и иератическое письмо Древнего Египта в корне отличается от алфавитов (это рисуночные системы, где каждый знак обозначает одно слово или идею), именно их знаки, согласно многим теориям, повлияли на возникновение финикийского фонетического письма (один знак — один звук). Греческий, латинский и другие алфавиты мира произошли именно от финикийского.

Трудно, конечно, оценить достоверность того, насколько такой маленький фрагмент может претендовать на титул «самого древнего алфавита», но материал мне был интересен


Теги: , , ,
Рубрика: История, Музей, Новости

Комментариев нет

Образцы лубка для музея

Опубликовано 17 октября 2015

Нашёл полезные образчики лубка для музея по истории е-книги на сайте  (Ресурсный центр ГМИИ РТ/РУССКИЙ ЛУБОК из коллекции Государственного музея изобразительных искусств РТ)

С благодарностью цитирую заметку целиком:

Представленная в здании Ресурсного центра выставка «Русский лубок» дает прекрасную возможность жителям Казани и гостям Татарстана впервые увидеть небольшую, но интересную часть собрания Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан.

Лубок – народная картинка, отличающаяся доходчивостью образа и предназначенная для массового распространения. Всего лишь сто лет назад его можно было встретить повсюду: в крестьянских избах, трактирах и дорожных станциях, усадьбах и городских квартирах, в небольших церквушках и монастырях. Лубок любили, покупали, дарили, коллекционировали! Существовали картинки самого разнообразного содержания – сказочного, сатирического, балагурного, религиозного, исторического, наставительного, учебного…

Первые лубки появились на Руси в конце XVII – начале XVIII века. Они вырезались на деревянных липовых досках, отсюда и пошло их название («луб» – верхний твёрдый слой древесины). В XIX веке лубочные картинки уже печатали огромными тиражами с медных досок или литографским способом (печать с камня). Раскрашивали же отпечатанные лубки ручным способом, от тщательности раскраски зависела цена лубка. Иногда целые деревни участвовали в этом процессе: женщины, дети, старики. Работал своеобразный конвейер – каждый накладывал свой цвет.

Самым ранним в коллекции ГМИИ РТ является лубок «Вор пришел на двор» начала XIX века, напечатанный на голубоватой бумаге с водяными знаками. В музей этот лубок поступил из собрания известного казанского архитектора и искусствоведа начала XX века Василия Васильевича Егерева (1886–1956).

Своеобразным лубком-книжкой на трех листах является притча «О блудном сыне». Такие нравоучительные сценки из жизни, часто сопровождаемые шутливыми стихами, были очень любимы народом («Возвращение трактирщика», «Песня малороссийская», «Выбор невесты»). На выставке можно увидеть примеры песенных листов XIX века «Вниз по реченьке струистой…», «Ай по лесу по темному…».

Сюжет листа «Птица Сирин» связан с легендой, заимствованной из «Хронографа»: сладкоголосое пение райских птиц заставляет человека забыть обо всем на свете, и может довести его до умопомрачения и смерти.

Представленные в экспозиции три небольших листа («Сцена в саду», «В цирюльне», «Реестр о домах и о прекрасных девицах»), выполненные в конце XIX века литографским способом, воспроизводят старые лубки XVII века. Они предназначались в качестве вклейки в выпущенное в 1881 году многотомное собрание «Русских народных картинок» Дмитрия Александровича Ровинского (1824–1895), крупнейшего исследователя и коллекционера русского лубка. Несколько томов данного издания предоставлены музею для демонстрации на занятиях Ресурсного центра Отделом рукописей и редких книг Научной библиотеки им. Н. И. Лобачевского К(П)ФУ.

Ещё образчики:


Теги: , , , ,
Рубрика: Издание е-книг, История, Музей, Новости, Сопутствующие технологии

Комментариев нет

еkniga rss

Ежедневник

Ноябрь 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Окт    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Архив

Рубрикатор

free counters
 
 

Рейтинг блогов

Рейтинг блогов